... sistemas. Editorial Cincel, 1986. ISBN 84-7046-422-1.• Anthony A. LONG. La filosofía helenística: estoicos, epicúreos, escépticos. Alianza Editorial, 1987. ISBN 84-206-2379-2.• Rosa María AGUILAR ...
... orfismo pronto llamaron así a las reglas de austeridad que regían sus comunidades. Sin embargo, fueron los estoicos y cínicos los primeros en entender como ascetismo la negación de la materia frente ...
... ideal estoico del deber, impuesta por las exigencias de la naturaleza del hombre: «Los propios estoicos han sido los primeros en darse cuenta de que su soberano bien era un ideal accesible en teoría ...
... aspirar (ética de los bienes) y también el predominio de la búsqueda de la tranquilidad del ánimo (estoicos, cínicos, epicúreos), y la primacía de la existencia práctica sobre la teórica. Las teorías ...
... , libro II, 1). El principio de explicación del mundo es inmanente al mundo. Para algunos estoicos este principio es el fuego, o el aliento (pneuma); a veces lo designan con los nombres de razón ...
... : milenarismo platónico para los condenados (Apol. 1,8,4), fatalismo y no necesidad del conocimiento de Dios (estoicos) (Apol. 11,7,4; Diál. 2,3), etc. Consecuente con esta postura doctrinal, admite ...
... en la Literatura universal.BibliografíaIntr., trad. y notas de Á. J. Cappelletti. Rev.: P. Ortiz García . Los estoicos antiguos, 1996. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1843-9.Ferrater Mora ...
... , la dialéctica platónnica tenía un carácter no estrictamente demostrativo. Sin embargo, desde los estoicos hasta comienzos de la Edad Moderna se identificó el método dialéctico con las técnicas ...
... los cristianos (ca. 177), para justificarlos de la acusación de ateísmo. Si Aristóteles y los estoicos fueron ya monoteístas, no parece justo condenar a los cristianos por serlo también. Se advierte ...
... fines del mismo año 45, con animada discusión de las doctrinas éticas de epicúreos, estoicos, académicos y peripatéticos.Continuemos por las Discusiones de Túsculo (Tusculanarum disputationum libri V ...
... paradójicas que los poetas). 36. De communibus notitiis contra Stoicos (Sobre las nociones comunes contra los estoicos). 37. Non posse suavites viva secundum Epicurum (Que ni siquiera se puede vivir ...
... ; busca una filosofía popular que diga cosas que están en la conciencia de todos y en la vida común: «Los estoicos niegan que exista algún hombre que sea bueno, excepto el sabio... Pero entienden ...
... como su propia obra y su azarosa e irregular vida. Cita a Heráclito, Parménides, Demócrito, los atomistas, los estoicos y David de Dinant; conoce y aprecia la obra de san Alberto Magno y santo Tomás ...
... 984a7; Simplicio, Physica, 23,33; Cicerón, De natura deorum, 2,29; etc.). Heráclito y los estoicos (lugares citados) llaman al fuego «razón, Causa, Zeus-dios». PrometeoEl fuego en la religiosidad ...
... de un estudio, Peri alogou catafroneseos (Sobre el desprecio irracional), en el que combate a los cínicos y los estoicos.Epicúreos de los s. II-I a.CEntre ellos están Filónides de Laodicea, Demetrio ...
... a la naturaleza. Hacia fines del s. IV a.C. surgieron las escuelas helenísticas de los estoicos, escépticos y epicúreos. Con ellas, la filosofía abandonó sus pretensiones teóricas y se convirtió ...
... de verdad (Diógenes Laercio, X,31), y lo sitúa en la sensación. Por su parte, los estoicos fijan el criterio de verdad en la representación comprehensiva (fantasia cataleptike); el hombre adquiere ...
... que el acontecer natural se halla totalmente sustraído a la influencia de Dios o de los dioses. Los estoicos afirman que el individuo está fuera de la providencia. Muy cercana a la doctrina estoica ...
... intervendría siempre en la generación de los hijos. Es necesario curar esa enfermedad, como proponen los estoicos, pero hay que renunciar a la idea de conseguir la apatheia perfecta: la concupiscencia ...
... en las religiones mistéricas y en Platón, explicación alegórica en la filosofía de la naturaleza y en los estoicos (con sacrificio del significado propio del mito ya perdido en gran parte), desprecio ...
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