Doctrina, elaborada en Oriente en el siglo VII, según la cual hay en el Verbo encarnado dos naturalezas, pero una sola operación y una sola voluntad. El monotelismo intentó reconciliar a los monofisitas con la Iglesia de Oriente, y para ello conjugaba dos afirmaciones pretendidamente complementarias: Cristo posee una sola energía (complaciendo a los monofisitas) y doble naturaleza (complaciendo a los partidarios de Calcedonia); de aquí que se le diera también el nombre de monoenergismo. En el 633 se prohibió hablar de una o de dos energías en Cristo. No obstante, Sergio I de Constantinopla, inspirador del monoenergismo, mantuvo su rotunda oposición a las dos energías, por creer que ello exigía asignar a Cristo dos voluntades opuestas...